佐渡金山・世界遺産登録を巡って日韓が衝突し、日本側が一方的に敗退の模様 → 一転して登録を目指す

外交

まずね、世界遺産登録ってもはや無意味だと思うんだよね。ここに金を使うというのは、日本政府としても「良い事」だとは思えないんだ。

だけれども、今回の話はちょっと許せない。

【独自】「佐渡島の金山」の世界遺産登録 今年度の推薦見送りへ

20日 0時59分

世界文化遺産の国内推薦候補に選ばれた新潟県の「佐渡島の金山」について、政府が今年度、ユネスコへの推薦を見送る方向で最終調整を進めていることが、JNNの取材でわかりました。

「TBS NEWS」より

別に登録されないことは問題ないんだけど、韓国がいちゃもん付けてきたことに屈する形というのは、絶対にダメだ。

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この記事は「惣郷木霊の四方山話」でお送りしております。

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政治化した世界遺産登録

佐渡島の金山

実のところ、佐渡島の金山を世界遺産に登録しようという動きは、前からあった。

新潟県が佐渡金山を世界遺産に登録しようと考えたのは2007年頃に遡る。この時期から、佐渡市と新潟県がタッグを組んで、相川金銀山・西三川砂金山・鶴子銀山・新穂銀山の4つの金銀山を「佐渡金銀山遺跡」として、世界遺産登録を目指し始めたと言われている。

結局、佐渡金山単独での登録方針に切り替えられたが、これは石見銀山が世界遺産登録されたことが影響されているようだ。

https://ginzan.city.ohda.lg.jp/
世界遺産 石見銀山|【公式】島根県石見(いわみ)の観光情報サイト|なつかしの国石見
石見の観光地として大変人気の高い石見銀山は、2007年に世界遺産に登録されたアジアで初めての鉱山遺跡です。このページではその石見銀山の魅力や文化について紹介します。

詳しくはサイトを見て頂ければ良いと思う。

世界遺産登録条件に「唯一無二の存在」という辺りがあるのが影響する可能性があるとされているので、金山一本に絞ったみたいだね。更に、対象時期を変えたり色々やっているみたいだけれど、2021年には文部科学大臣の萩生田氏がこの方針を支持したようで、今回も「登録しよう」という話にはなっていたようだ。

「佐渡島の金山」世界文化遺産への推薦めぐり自民会合で意見

2022年1月18日 20時53分

新潟県や佐渡市が世界文化遺産への登録を目指している「佐渡島の金山」について、自民党の会合では、来月1日の期限までにユネスコに推薦するよう求める意見が相次いだ一方、韓国が反発していることも踏まえ今回の推薦は見送るべきだという声も出されました。

「NHKニュース」より

なるほどねぇ。

韓国の反対

ところが、この佐渡金山の世界遺産登録に反対する国がある。それが韓国だ。

意味がよく分からないのだが、韓国が意味不明なのはいつもの事なので、余り突っ込んでも仕方が無い。が、一応彼らの主張を見てみよう。

出席者からは、審議会の答申を重く受け止め、期限までに推薦するよう求める意見が相次いだ一方、韓国が朝鮮半島出身の労働者が強制的に働かされた場所だとして反発している中で、反論の準備が不足しているなどとして、今回の推薦は見送るべきだという声も上がりました。

「NHKニュース”「佐渡島の金山」世界文化遺産への推薦めぐり自民会合で意見”」より

は?

強制労働??

韓国側は佐渡島の鉱山で「強制労働があった」と主張し、登録に向けた動きに反発している。ユネスコは昨年、「世界の記憶」(世界記憶遺産)では関係国の異議申し立てを可能にし、結論が出るまで登録しない制度を導入した。「南京大虐殺の文書」の登録に反発した日本政府が新制度導入を主導した経緯がある。外務省内では、「今回は日本が逆の立場になり、韓国の反発がある中で推薦すれば国際社会の信用を失いかねない」との判断も働いた。

「讀賣新聞」より

そもそも南京の話と、佐渡の話は全く無関係なんだが……。

佐渡金山の簡単な歴史

佐渡金山で有名なのは、相川金銀山と呼ばれる江戸時代初期から採掘の始まった場所らしい。佐渡島内には、主要な金銀山として4つの採掘場所が知られている。

  • 西三川(にしみかわ)砂金山:平安時代~1872年閉山
  • 鶴子(つるし)銀山:戦国時代~1946年閉山
  • 新穂(にいぼ)銀山:戦国時代以前~不明(鶴子と同時期だと思われるが詳しい資料はなし)
  • 相川(相川)金銀山:江戸時代初期~1989年閉山

規模が一番大きい相川金銀山がよく知られる場所のようだが、古くから金の採掘の行われていた土地であったとされている。

江戸時代初期から開発の始まった相川金銀山は、鉱山労働者の給与水準も高く、周辺の街はその影響で栄えていたようだが、江戸時代後期には浮浪者や罪人を強制連行して苛酷な労働を強いたようだ。これは見せしめの要素が大きかったようで、「佐渡の金山この世の地獄、登る梯子はみな剣」等と言われる程、苛酷な労働を強いられ、罪人達が生きて佐渡を出ることは困難だったようだ。

ただし、明治時代以降は明治政府の指導に基づいて初期は官営だったが後期は民営に切り替えられ、近代的な設備で採掘が行われたようである。明治政府から明治29年(1896年)に払い下げられた金銀山を運営したのは、三菱合資会社で、後に三菱鉱業株式会社(現・三菱マテリアル)に引き継がれ(1918年)ている。

あー、三菱ね。

注:端島の炭坑(俗称:軍艦島)を経営していたのも三菱鉱業である。

動員と推定

さて、何となく構図が見えてきたところで、中央日報の記事を引用しておこう。

軍艦島に続き…日本、強制労役現場「佐渡鉱山」世界遺産登録を推進

2018.07.19 15:12

新潟県佐渡市側がこの地域に位置する佐渡鉱山(佐渡金銀山)の国連教育科学文化機関(ユネスコ)世界文化遺産の登録に向けて熱心に活動している。

~~略~~

佐渡市側は「鉱山開発の歴史や機械化以前の生産実態などが分かる炭鉱構造や装備などが世界的な価値がある」と主張している。

しかし、韓国首相所属の対日抗争期強制動員被害調査及び国外強制動員犠牲者等支援委員会は、佐渡鉱山に動員された朝鮮人労働者が少なくとも1400人に達すると推定した。

「中央日報」より

はあ、朝鮮人労働者が「動員」されて、少なくとも1400人働いていたと。

1939年7月日本政府は朝鮮人男性を日本の鉱 山、炭鉱、土木の三分野に限定し、労働者として動員すること決定した。1939年度の朝鮮か らの労働力導入は8万5000名に決定した。当初は各企業による「募集」の形式を取っていたが、 1942年7月から「労務協会斡旋」に変更し、1944年9月から「徴用」によった。これらは日本 政府と朝鮮総督府が密接に連携し、国策として遂行された。

~~略~~

1942年5月現在佐渡鉱山には表3のように、日本人709名、朝鮮人584名、合計1239名が働い ていた。職種別に日本人と朝鮮人の割合を見ると、朝鮮人の割合が高いのは「運搬夫」、「磐岩夫」、「外運搬夫」、「支柱夫」であり、主に坑内労働である。日本人の割合が高いのは、「其他」、「工作夫」、「雑夫」、r製鉱夫」である。日本人が100%の「其他」とは選鉱婦のことであ ろう。これから、「運搬夫」、「襲岩夫」、「支柱夫」という危険な坑内労働を朝鮮人が担ったこ とがわかる。

「佐渡鉱山と朝鮮人労働者」より

資料を探していたらこんな文章を見かけた。なる程詳細に朝鮮人労働者が佐渡鉱山で働いている事が示されていて、この文献のデータの出典は佐渡鉱業所「半島労務管理二就テ」(昭和18年6月)という書物らしい。

なお、この文章の著者である広瀬貞三氏は、韓国の高麗大学大学院修士課程(韓国史)を修了した人物のようで、現在は福岡大学で教授をなさっているようだ。中身の信憑性を確認することは出来ないし、出自がどうとか言うつもりもない。ただ、注意して文章を読む必要はあると思う。

で、文章の中身を読むと、全般的に決めつけが多い様に思われる。え?オマエガイウナ?いや、そう言われましても単なるブログの文章と、学術的な文章と比較してはダメだヨ。

例えばこの文章の中でも、「募集」によって集められた事は記載されていて、次第に「労務協会斡旋」となり「徴用」になったと事実が並べられているのだが、そこから推論を重ね「これに家族まで加えれば、少なくとも1300名近い朝鮮人が佐渡鉱 山で暮らしたと推定される。」としている。

そして、「佐渡鉱業所は金増産・鋼増産のた めに朝鮮人男性を労働者として大量に動員した。」という記載になっている。……動員していないよね?

っと、この文章を深掘りすると突っ込みどころが多数あるので、止めておくが、要は、確かに朝鮮人が佐渡金山で働いていた事実はあったようだと、その様には理解出来る。でも、募集で集められ給料が支払われた(平均月収は80円程度らしい)。

参考までに同時期(昭和18年:1943年)の軍人の給与の表を示しておく。曹長や少尉と同じくらいの給料は貰っていた模様。著者は賃金から労働に必要な道具代が差し引かれて、朝鮮人の手元には殆ど賃金が残らなかった旨の主張をしているが、食費や寝具代、作業必需品(地下足袋などの消耗品)が全て本人持ちだったと書かれているが、今の社会でもこうしたものが会社持ちであるケースはあまりないんじゃないかな。

当時の世相から、こうした鉱山労働者が優遇されていたとは言えないと思うが、特別に朝鮮人労働者が差別されていたとも考えにくい。募集がかなり強制的な色が強かったことや、鉱山労働という環境そのものが良くなかった事は伺えるものの、日本人労働者も鉱山労働に一緒に従事していたことを考えると、特別、朝鮮人だけ酷使されていたとも思えない。

高市氏、「推薦すべき」と主張するも……

さて、こうした戦時労働の問題が佐渡金山にもあった点は否定しないが、今回の世界遺産登録の範囲は、江戸時代までという内容となっているので、直接的に関係するかといわれると、関係性が薄いことは指摘しておきたい。

そんな感じで韓国側の難癖に近い話で反対してきているのに対し、自民党では「推薦すべき」という声が上がっている。

自民・高市氏、佐渡金山の世界遺産「推薦すべき」

2022年1月19日 20:52

自民党の高市早苗政調会長は19日の記者会見で、新潟県佐渡市の「佐渡島の金山」の世界文化遺産への登録を巡り「政府は本気で頑張ってほしい」と述べた。2021年度の手続き期限である2月1日までに政府が国連教育科学文化機関(ユネスコ)に推薦すべきだとの考えを示した。

~~略~~

高市氏は「江戸時代の素晴らしい技術について推薦するのが妥当という答申だ」と指摘した。「日本の名誉に関わる問題だ」と主張し韓国政府やユネスコにも事実関係を説明する必要性を説いた。

「日本経済新聞」より

急先鋒に立っているのは高市氏を含む保守陣営と呼ばれる方々のようだ。

冒頭に指摘したように、そもそもこの世界遺産登録条件に意義を感じてはいないのだが、「韓国に反対されるから止めます」というのはおかしな話である。特に、筋の通らない主張に基づく反対というのは、やった者勝ちという結果を生み出すため、今後の日韓関係にも悪影響を及ぼす。

端島炭鉱の登録の時はおかしな折れ方をして登録に至ったが、あの時の失敗を踏襲しようとしているあたり、自民党は進歩が無いな、と思う。

事ここに至って、韓国側に因縁付けられて止めるという選択は、宜しく無いと思うんだけれどね。

追記

高市氏が声を上げたのに続いて、安倍氏も声を上げた模様。

安倍氏「間違っている」 佐渡島の金山、世界文化遺産申請巡り苦言

2022/1/20 20:13(最終更新 1/20 20:14) 

自民党の安倍晋三元首相は20日の安倍派会合で、政府が「佐渡島(さど)の金山」(新潟県佐渡市)の世界文化遺産推薦を見送る調整に入ったことに関し「論戦を避ける形で登録を申請しないというのは間違っている」と苦言を呈した。

~~略~~

こうした自民党内の声について、磯崎仁彦官房副長官は20日の記者会見で「遺産登録を実現したい思いは皆同じだと思っている。そのために検討をしている」と述べるにとどめた。

「毎日新聞」より

安倍氏が出てきた事で、「でしゃばるな」と批判する方もいる様だが、批判ありきの発言に耳を傾ける必要はないと思う。

安倍氏は未だ議員であるし、この主張は真っ当であると僕は思う。

自民党議員の一部で、「ここで断念すべきではない」という主張をしている方がいて、その一派が高市氏であり安倍氏であるということなのだろう。だが、「誰が言ったか」はこの際問題ではない。

「何を言ったか」が問題で、この記事の中で主張した通り、韓国にこねられたからといって「登録申請を諦める」というのは、外交的な誤りである。

登録申請をして、結果的に登録されなかったという結果になるにせよ、おかしな根拠に基づいての主張を真に受ける必要は全く無いのである。断固論戦を戦わせるべきだ。オカシイ部分は「オカシイ」と声を上げていくことも外交の一環なのである。

追記2

さーて、掌を返すことに定評のある岸田氏、今回もまたやってくれたようだ。

政府「佐渡島の金山」ユネスコに推薦する方向で調整

1/28(金) 10:20配信

世界文化遺産の国内推薦候補に選ばれていた新潟県の「佐渡島の金山」について、政府がユネスコに推薦する方向で調整に入ったことがわかりました。

「yahooニュース」より

聞く耳を持つ岸田政権、掌を複雑骨折しそうな勢いだが、自民党内の意見を聞いたということになっている。

……今回の決断は支持したい。

でも、ここまでブレると一体何を信じて良いのやら分からない。発表する前に調整シロよ!まあ、正式発表は今夜らしいのだけれど、観測気球を上げる癖は治した方が良い。

コメント

  1. 木霊さん、今日は。

    正直に言って何遠慮し躊躇する必要があるのか、この事案には非常に腹が立っています。

    木霊さんご指摘通り「邪なユネスコの世界遺産登録」なんて、さっさと辞めちまえばいいのにという僕にしてもです。

    それでもです、安倍元総理・高市政調会長が憤慨するのが、国民も普通の反応じゃないかな。
    親中だけでなく親韓派の岸田総理・林外相・茂木幹事長に強い拒否感しかないですね。

    • 何事にも弱腰外交というのでは、古い自民党に逆戻りですよ。
      こんな事で良いハズがありません。
      僕もかなり腹に据えかねています。